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木秀于林,风必摧之;堆出于岸,水必湍之;行高于...

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”出自三国魏人李康的《运命论》。 《运命论》魏晋:李康 节选: 故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。 译文: 所以树木高出树林,风肯...

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”...

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”出自三国魏人李康的《运命论》。 《运命论》魏晋:李康 节选: 故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。 译文: 所以树木高出树林,风肯...

木秀于林,风必摧之:在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定最容易催断这棵突出的树,告诫人们不要太过在众人里出风头,风头出多了,必将遭到外部势力的首先发难。 一个人,你虽然很优秀,但你必须学会适应环境,...

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之” 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》. 李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题. 他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可...

木秀于林,风必摧之,mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī 。秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸...

出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”

出自三国魏人李康《归明文绚运命论》,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。意为:若一棵树在树林里面长得过于高大,必定是风先摧折的对象;若一土堆高过岸头,流水必定先湍之而急,推平而顺;行为出众的人,许多世俗...

意思是如果一堆土超出了河岸,那么水流来了必定先冲走它 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可...

Mu Xiu in the forest, the wind will destroy; piled out of the shore flow will be turbulent; line above, the public will not

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